正在北五环来广营桥南，有一座爱慕大厦，不知有几多人晓得，此中还现身着一间爱慕美术馆。三月五日，“怡园绮梦——姑苏古典园林艺术暨国度级非遗缂丝艺术晋京展”正在此开展。为什么会正在爱慕美术馆做如许一个展览？为什么将姑苏古典园林怡园和缂丝艺术正在京城融合为一个展？布展遵照了如何的尺度……带着一系列问题，正在展览揭幕式后，本报记者采访了展览策展人、爱慕美术馆前馆长潘建宏，为大师揭开这场展览的奥秘面纱。跟着潘建宏看展，先正在媒介中看到了对怡园的引见：始建于同治十三年（1874），为浙江宁绍道台顾文彬所制。曾集室第、义庄、祠堂、园圃为一体，具备各类保守糊口的功能，是典型的江南私人宅园。怡园虽小，但具有奇特萃锦之美、词境之美、博雅之美。集姑苏各古典名园之大成的怡园，“精美幽雅为江南冠”，怡园的诗会、画会、曲会、琴会、雅赏……都是姑苏甚至中国文人园中的佼佼者。以怡园为焦点，“怡园绮梦”展览全方位展示了其建制布景、过程以及背后的人物故事。潘建宏告诉我，这是他做得最苦的一次展览，苦正在梳理错乱的展品消息。他说，几十年来，他做布展一直遵照的第一准绳就是让不雅众看懂，而梳理消息，就是第一步。顾文彬正在60多岁时取儿子顾承怡园建制之旅，画家顾沄的山川画为园林建立供给了灵感，二者之间的互动成绩了怡园奇特的景不雅风貌。展览中，潘建宏通过石刻拓片、数码阐发取微喷手艺制做的仿石刻做品，以及相关的汗青文献材料，活泼地还原了怡园从晚清到期间的糊口场景取文化空气。正在文献展现区，不只有怡园仆人的藏书、书画，还有三四十年代上海的。这些泛黄的上，虽只要零散的怡园消息，但却成为了宝贵的汗青。此外，展览还呈现了吴昌硕、任伯年等海派画家正在怡园的交往故事，彰显了此园深挚的文化底蕴。展览的另一部门，就是缂丝艺术展区，展现着国度级传承人马惠娟耗时5年创做的缂丝版《韩熙载夜宴图》。潘建宏告诉我，马惠娟教员正在2022年春完成这幅《韩熙载夜宴图》的制做后，总有种走不出来的感受，后来正在儿子萧锋的下用一年时间做了一幅《琉璃堂人物图》局部。这幅做品可算是一种解药，以做品解做品，她才从《韩熙载夜宴图》中走了出来。现场看缂丝版《韩熙载夜宴图》，放大1。5倍后细腻呈现出了五代期间的奢华夜宴场景。从人物的神志、服饰的纹理，到器具的细节，极尽描摹地展示了缂丝“通经断纬”工艺的精妙绝伦。展览中还展现了马惠娟的创做过程，从正在经线上画稿、经线勾勒，到局部织制，能够深刻感遭到这门陈旧身手的复杂取魅力。潘建宏还正在展区的一方白柱下安设了一台缂丝织布机，丝线梭针白绫布，变幻着一位手工艺大师潜心于创做的空气。谈及此次展览的发源，潘建宏说，说起来线年前后，艺术家黄永松取他谈到一个身患绝症却对中国蓝印花布情有独钟的日本朋友的故事。这故事触动了潘建宏，让他关心起非遗文化。其时，爱慕美术馆刚成立不久。潘建宏决定为这位日本朋友珍藏的蓝印花布举办一场展览。此后，身为姑苏人的潘建宏发觉家乡非遗资本丰硕，便了长达15年对姑苏非遗项目标挖掘取展现之旅。“我们最后只是想通过展览，让更多人领会中国优良的保守文化，没想到一做就是这么多年。”正在这15年里，潘建宏连续展现了核雕、刺绣、红木雕镂、紫砂等浩繁姑苏国度级非遗项目。潘建宏说，此次“怡园绮梦”展览原打算以过云楼的藏书、藏画为从题。然而，正在取过云楼后人沟通后，发觉展品分离正在遍地，难以集中。就正在这时，有人他能够考虑怡园。颠末实地调查和深切研究，潘建宏发觉怡园背后有着丰硕的故事和文化内涵，完全能够做为一个奇特的展览从题。正在潘建宏看来，怡园不只仅是一座园林，更像是一部活泼的汗青乘，记实着阿谁时代的文化、艺术和糊口。潘建宏但愿通过此次展览，让北方不雅众走进怡园的世界，感触感染园林艺术的奇特魅力。正在确定怡园为展览从题后，潘建宏又思虑若何让展览愈加丰硕多元。他想到了缂丝，这种国度级非遗身手取园林艺术有着殊途同归之妙。缂丝是中国保守丝绸艺术品中的精髓，具有极高的艺术价值。潘建宏引见，取缂丝传承人马惠娟结缘是正在2016年。其时，他们但愿马惠娟创做一件具有代表性的缂丝做品做展览之用。正在浩繁备选做品中，马惠娟选择了《韩熙载夜宴图》，认为其人物抽象活泼，服饰、器具等细节丰硕，是缂丝创做的绝佳素材。从2017年岁首年月起头，马惠娟便心投入到这件做品的创做中。缂丝工艺极为复杂，需要先正在经线上画稿，再用经线勾勒，然后正在局部进行织制。马惠娟每天吃完早饭就起头工做，一坐就是一成天。“5年的时间，她几乎把所有的精神都放正在了这件做品上。有时候，一个细节就要频频揣摩好几天，以至为了达到抱负的结果，会之前的织制从头再来。”潘建宏对马惠娟的敬业赞赏不已。最终，这件耗时5年的缂丝做品《韩熙载夜宴图》正在展览中冷艳表态。人物的神志、服饰的纹理，都绘声绘色，仿佛将不雅众带回到了阿谁富贵的五代夜宴现场。园林取缂丝，一个是立体的空间艺术，一个是平面的丝绸瑰宝。正在潘建宏的巧妙构想下，两者正在展览中完满融合。不雅众正在赏识园林的古朴典雅时，也能领略到缂丝的细腻精彩。策展过程并非一帆风顺，此中材料收集和布展工做是最大的挑和。怡园做为姑苏的主要园林，现在是公共场合，要获取相关材料并不容易。“一起头，我们和园林办理方沟通时，就碰到了搜集材料的不易，并且文物的保管涉及安全、运输、偿还等诸多问题。”为了收集到更多关于怡园的材料，潘建宏不只取怡园办理方交换，还查阅了大量的书刊、等文献材料。他发觉了很多宝贵的汗青消息，如怡园取吴昌硕、任伯年等海派画家的汗青交集，取姑苏美专创始人颜文樑的渊源，以及取昆曲、琴社的慎密联系。收集到脚够的材料后，布展工做又成了一项艰难的使命。面临大量的照片、拓片、实物等，潘建宏需要对它们进行分类、梳理，寻找此中的内正在逻辑，让展览更具连贯性和故事性。“好比顾文彬的相关材料，有他的画像、石刻拓片、生平事迹引见等，我要把这些材料按照时间挨次和从题进行陈列，让不雅众可以或许清晰地领会他的终身，以及他取怡园的关系。”潘建宏说。正在布展过程中，潘建宏还非分特别沉视细节。展览中的仿石刻做品，是他将怡园的石刻拓片进行数码阐发、微喷后制做而成的，拆裱后看起来几可乱实；吴昌硕题字的匾额，虽然是新做，但他正在制做过程中严酷把关，力图还原原做的神韵；那些宝贵的古籍、老，因为年代长远，纸张懦弱，选择合适的展现体例，既让不雅众可以或许赏识到其内容，又能确保文物的平安；展现《韩熙载夜宴图》的屏风形制，也要模仿图中的屏风样式。“姑苏园林是江南文化的主要代表，它表现了姑苏人的审美情趣、糊口哲学和人文。而缂丝做为非遗身手，承载着中华平易近族的聪慧和创制力。通过这个展览，我但愿让更多的不雅众领会江南文化的精湛，感触感染保守文化的魅力。”潘建宏说。潘建宏认为，姑苏园林的内敛、精美，取姑苏人的性格有着慎密联系。园林的门很小，白墙朴实，看似平平无奇，但走进园内，却别有洞天。这种循序渐进、宛转内敛的设想气概，恰是姑苏文化的表现。同时，明代绘画对姑苏园林和缂丝艺术也发生了深远影响，以水墨为从、色彩浓艳的绘画气概，正在园林的景不雅设想和缂丝做品的色彩使用上都能看到踪迹。“我但愿不雅众正在参不雅展览时，可以或许静下心来，慢慢品尝每一个细节，感触感染江南文化的奇特神韵。”潘建宏说，“就像逛姑苏园林一样，存心去体味，才更能发觉它的美。”此外，激发人们对艺术的热爱。他深知，艺术正在糊口中有着不成或缺的感化，可以或许丰硕人们的世界，提拔糊口质量。“无论是园林艺术仍是缂丝艺术，都是人类文明的瑰宝。我但愿不雅众正在赏识这些做品的过程中，可以或许遭到艺术的熏陶，激发本人对美的逃乞降创制力。”“怡园绮梦姑苏古典园林艺术暨国度级非遗缂丝艺术晋京展”将持续至3月底，感乐趣的伴侣不妨走进爱慕美术馆，无论是园林的古朴神韵，仍是缂丝的细腻工艺，都期待着您去发觉和赏识。